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T36n1739_p0740a10║   新華嚴經論卷第四
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T36n1739_p0740a12║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0740a13║   第四明示因圓果滿別 者。顯佛果有三種不
T36n1739_p0740a14║   同。一 亡言絕行獨明法身無作果。二 從行積
T36n1739_p0740a15║   修 行滿功 成多劫 始成果。三創發心時十住
T36n1739_p0740a16║   初 位 體用隨緣所成果。
T36n1739_p0740a17║   一 亡言絕行獨明法身無作果者。即涅槃無
T36n1739_p0740a18║   行等經是。隱身不現萬事 休息。又云 羅剎為
T36n1739_p0740a19║   雪山童子。說諸行無常是生滅法生滅滅已
T36n1739_p0740a20║   寂滅為樂。是無作果。不具 行故。
T36n1739_p0740a21║   二 從行積修 行滿多劫 方明果者。即權教之
T36n1739_p0740a22║   中。說行修 成。三僧 祇劫 行滿所成佛果是也。
T36n1739_p0740a23║   以 不了 無明十二 有支本是法身智慧。厭而
T36n1739_p0740a24║   以 空觀折伏現行煩惱欣別 淨門。　三從凡十
T36n1739_p0740a25║   住 初 心創證隨緣運用所成果者。即華嚴經
T36n1739_p0740a26║   是也。十信 終心即以 方便 三昧達無明十二 有
T36n1739_p0740a27║   支成理智大悲。即具 文殊普賢體用法界法
T36n1739_p0740a28║   門。又如化佛所施因果教行。定經三僧 祇
T36n1739_p0740a29║   所有佛功 德總是修 生。百劫 修 相好業。然燈
T36n1739_p0740b01║   得光 明。不殺得長壽。布施得資財。忍辱得端
T36n1739_p0740b02║   正。一 一 因果屬對相似 具 足。仍對治種種法
T36n1739_p0740b03║   門。始得見性成佛。如華嚴經即不然。一 念頓
T36n1739_p0740b04║   證法界法門。身心性相本唯法體。施為運用
T36n1739_p0740b05║   動 寂任真運無作智即是佛也。為一 切佛應
T36n1739_p0740b06║   如是。無長無短始終畢竟。法皆如是。於一 真
T36n1739_p0740b07║   法界任法施為。悉皆具 足恒沙德用。即因即
T36n1739_p0740b08║   果。以 此普門法界理智諸障自無。無別 對治
T36n1739_p0740b09║   別 修 別 斷。不見變化。變與不變無異性相故。
T36n1739_p0740b10║   普觀一 切無非法門。無非解脫。但 為自心強
T36n1739_p0740b11║   生繫著。為多事 故沈潛苦流。故勞 聖說種種
T36n1739_p0740b12║   差別 。於所說處復生繫著。以 此義故。聖說不
T36n1739_p0740b13║   同。或漸或圓。應諸根器。如此經教頓示圓乘。
T36n1739_p0740b14║   上上乘人所應堪受。設不堪受者當須樂修 。
T36n1739_p0740b15║   究竟歸流畢居此海。是故餘教先因後果。不
T36n1739_p0740b16║   同此教因果同時。為法性智海中因果不可
T36n1739_p0740b17║   得故。為不可得中因果同時無有障礙也。可
T36n1739_p0740b18║   得因果即有前 後。有所得者皆是無常。非究
T36n1739_p0740b19║   竟說也。若先因後果者。因亦不成故果亦壞
T36n1739_p0740b20║   也。緣生之 法不相續故。即斷滅故。自他不成
T36n1739_p0740b21║   故。如數一 錢不數後錢。無後二 者一 亦不成。
T36n1739_p0740b22║   為剎那不相續。剎那因不成果亦壞。多劫 不
T36n1739_p0740b23║   相續。多劫 因果壞。要待數後錢時前 一 始成。
T36n1739_p0740b24║   因果亦爾。要待一 時中無間者。因果始成。若
T36n1739_p0740b25║   爾者。如數兩錢同數無前 無後。誰為一 二 。如
T36n1739_p0740b26║   竪二 指誰為因果。如二 指等隨心數處為因。
T36n1739_p0740b27║   後數為果。若是有前 有後即有中間者。還有
T36n1739_p0740b28║   剎那間斷。有間斷者不成因果。若同時者如
T36n1739_p0740b29║   竪二 指無前 無後。誰為因果。亦皆不成。如此
T36n1739_p0740c01║   華嚴經因果同時者。俱 無如是前 後及同時
T36n1739_p0740c02║   情量繫著妄想。有無俱 不俱 常無常等繫著
T36n1739_p0740c03║   因果。但 了 法體非所施設。非因果繫名為因
T36n1739_p0740c04║   果。非情所立同時前 後之 妄想也。如是者何 。
T36n1739_p0740c05║   異楞伽 漸教之 說。此則 不然。前 說教主 別 問
T36n1739_p0740c06║   答主 別 等。即明文殊普賢佛等三德體用主
T36n1739_p0740c07║   伴 無礙故。楞伽 經中。化佛及大慧菩薩。問答
T36n1739_p0740c08║   破相。但 知顯理。無繫著故。不論緣起法界。如
T36n1739_p0740c09║   緣起法界者。法界不成不破。但 知了 法如是
T36n1739_p0740c10║   故。是故楞伽 經云 。先示相似 物後當與真實。
T36n1739_p0740c11║   又云 。得相者是識。不得相者是智。即是明成
T36n1739_p0740c12║   壞也。如此經中意者。即真無有假法。諸法總
T36n1739_p0740c13║   真。純真無假。更無相似 存真存假。經云 。眾生
T36n1739_p0740c14║   界即佛界也。如此經中。文殊以 理會行。普賢
T36n1739_p0740c15║   以 行會理。二 人體用相徹。以 成一 真法界。前
T36n1739_p0740c16║   後相收。四十品經互 相該括。前 後相徹文義
T36n1739_p0740c17║   相收。一 法門中具 多法也。是故經云 。於多法
T36n1739_p0740c18║   中為一 法。於一 法中為眾多。於漸教中。設有
T36n1739_p0740c19║   少分義同。多分不相似 故。如覺首等十首菩
T36n1739_p0740c20║   薩。各說一 法以 成十信 。於十信 中共成一 信 。
T36n1739_p0740c21║   為十箇信 位 。互 體相成不獨施設。以 十信 成
T36n1739_p0740c22║   一 信 。以 一 信 成十信 。有解者不可偏 取一 門。
T36n1739_p0740c23║   十慧菩薩。十林菩薩。十幢菩薩。十藏菩薩。
T36n1739_p0740c24║   又說十定十通十忍。如是一 一 位 次法門皆
T36n1739_p0740c25║   悉如是。互 相成就如帝釋網。互 相徹入 一 中
T36n1739_p0740c26║   無量無量中一 。諸佛菩薩體用相成。因果相
T36n1739_p0740c27║   入 同時無二 。如經中說。法慧菩薩入 定。即十
T36n1739_p0740c28║   方世 界同名法慧佛來。功 德林菩薩入 定。即
T36n1739_p0740c29║   十方世 界同名功 德林佛來。金剛 幢菩薩入
T36n1739_p0741a01║   定。即十方世 界同名金剛 幢佛來。金剛 藏菩
T36n1739_p0741a02║   薩入 定。即十方世 界同名金剛 藏佛來摩頂。
T36n1739_p0741a03║   如是位 位 之 內地地之 中。佛與菩薩因果相
T36n1739_p0741a04║   成。體用相徹。所來諸佛即明是果。入 定菩薩
T36n1739_p0741a05║   即明是因。因果無二 故。於佛法身智體上。安
T36n1739_p0741a06║   立十住 十行十迴向十地十一 地等行相引接
T36n1739_p0741a07║   凡俗 化生之 門。諸位 則 佛佛則 諸位 。若上上
T36n1739_p0741a08║   根人於此教中起信 者。還依此法。創首十住
T36n1739_p0741a09║   初 心正證如來佛果智法。方行一 切菩薩萬
T36n1739_p0741a10║   行。為初 證之 首。為知法智體性故。設同凡事 。
T36n1739_p0741a11║   經過多劫 行。而於自見本不移時。於初 發心
T36n1739_p0741a12║   時與三世 佛同成正覺。無前 後際故法如是
T36n1739_p0741a13║   故。應如是知。不同權教經三僧 祇方成佛果。
T36n1739_p0741a14║   是故今言與諸三乘得果別 故。又於經乘如
T36n1739_p0741a15║   來一 切智乘得佛果故。無二 乘人得四沙門
T36n1739_p0741a16║   果。亦無權教菩薩諸地行相因前 果後也。
T36n1739_p0741a17║   第五 明地位 所行行相別 者。凡發大乘心者。
T36n1739_p0741a18║   依其根品有六 種乘三種五 位 十地差別 行相
T36n1739_p0741a19║   不同。其名數如何 。一 念佛願生淨土門。二 作
T36n1739_p0741a20║   淨土觀行所生淨土門。三修 空無我觀所乘
T36n1739_p0741a21║   門。四和會有無觀智門。五 漸見佛性進修 門。
T36n1739_p0741a22║   六 頓證佛性圓融門。修 大乘者不離此六 種
T36n1739_p0741a23║   所乘行相。何 者。三種五 位 十地。一 修 假詮假
T36n1739_p0741a24║   真如等安立五 位 十地。二 分修 分真分證一
T36n1739_p0741a25║   分真如安立五 位 十地。三頓修 頓。真頓證佛
T36n1739_p0741a26║   境界圓滿真如安立十地五 位 行相。此佛乘
T36n1739_p0741a27║   中無假法言說名相總真也。如是三種十地
T36n1739_p0741a28║   五 位 行相。向菩提者。行菩薩行者。滿佛果
T36n1739_p0741a29║   者。莫不總在其中。今以 總舉。各以 已所乘宗
T36n1739_p0741b01║   辨其權實。使令離障進修 有功 。不相誹毀。顯
T36n1739_p0741b02║   了 差別 令無疑悔。令進修 者分明了 知權實
T36n1739_p0741b03║   故。令成佛者不迃滯其功 故。
T36n1739_p0741b04║   一 念佛力 修 戒發願力 生於淨土者。是化淨
T36n1739_p0741b05║   土非真淨土。為非見性及不了 無明是一 切
T36n1739_p0741b06║   如來根本智故。是有為故。如阿彌陀經是
T36n1739_p0741b07║   也。
T36n1739_p0741b08║   二 作淨土。觀行所生淨土者。是化淨土。從心
T36n1739_p0741b09║   想生故。是有為故。不見佛性本智慧故。則 無
T36n1739_p0741b10║   量壽觀經是也。
T36n1739_p0741b11║   三修 空無我觀所乘門者。為初 說般若破凡
T36n1739_p0741b12║   夫實有二 乘生空我執故。多修 空法。有無俱
T36n1739_p0741b13║   空門為空觀增勝故。雖行六 波羅蜜修 種種
T36n1739_p0741b14║   菩提分法得六 神通。行菩薩行。福勝人天。不
T36n1739_p0741b15║   生佛家。不見佛性。為析法明空。不了 無明是
T36n1739_p0741b16║   如來智慧故。華嚴經亦同此訶責。如前 已述。
T36n1739_p0741b17║   如法華經云 。若持八 萬四千法藏十二 部經。
T36n1739_p0741b18║   為人演說。令諸聽者。得六 神通。亦未為難。聽
T36n1739_p0741b19║   受此經。是則 為難。法華經成就佛乘故。非菩
T36n1739_p0741b20║   薩乘故。是故如來於涅槃經中說。一 切眾生
T36n1739_p0741b21║   皆有佛性常樂我淨。有諸菩薩自悔過言。我
T36n1739_p0741b22║   於無量劫 流轉生死。只為無我之 所惑亂 故
T36n1739_p0741b23║   如此過故。迴心方可得見性達我是智。諸般
T36n1739_p0741b24║   若中有文殊師利 菩薩為問答者。皆論一 分
T36n1739_p0741b25║   法身佛性道理。如文殊般若是也。若與聲聞
T36n1739_p0741b26║   為問答者。多為破二 乘生空我執說法空故。
T36n1739_p0741b27║   與普賢問答者。多約行門。凡說法依根。但 見
T36n1739_p0741b28║   問答主 師可知。表裏准之 可見。
T36n1739_p0741b29║   四和會有無觀智門者。即解深密經第三時
T36n1739_p0741c01║   教說九識為淨識。與業種為依。并說三性三
T36n1739_p0741c02║   無性。所謂遍計所執性。依他起性。圓成實性。
T36n1739_p0741c03║   互 相成壞離諸執障不成不壞。性自涅槃。如
T36n1739_p0741c04║   深密經頌曰。一 切諸法皆無性。無生無滅本
T36n1739_p0741c05║   來寂。諸法自性恒涅槃。誰有智慧無密意。此
T36n1739_p0741c06║   經為破般若修 空增勝者壞緣生法。空見現
T36n1739_p0741c07║   前 違道理故。於此經成就緣生。諸法自體涅
T36n1739_p0741c08║   槃不須誹撥。言空言有。互 相破斥。不合計有。
T36n1739_p0741c09║   不合計無。又此經雖安立十地名同華嚴。於
T36n1739_p0741c10║   中義意軌則 各別 。又無地前 三賢十信 等位 。
T36n1739_p0741c11║   但 立十地斷惑行相。及說佛地為第十一 地。
T36n1739_p0741c12║   於其十一 地位 之 內。復說有十一 種麁重二
T36n1739_p0741c13║   十二 種愚癡。所以 此經不安立地前 三賢十
T36n1739_p0741c14║   信 行門。為此經地前 非見道故。又為第三時
T36n1739_p0741c15║   教中但 和會有無。未是文殊普賢理事 攝行
T36n1739_p0741c16║   滿故。是故華嚴經中說十信 十住 十行十迴
T36n1739_p0741c17║   向十地法門時。十方諸佛同來印可故。一 切
T36n1739_p0741c18║   諸佛國土總說此門故。十三種相加 表真實
T36n1739_p0741c19║   故。三乘經中但 說十一 地。攝諸眾生不盡故。
T36n1739_p0741c20║   此則 是三種十地中假詮假智假真如十地行
T36n1739_p0741c21║   故。何 以 然者。為此十一 地是佛位 。佛位 之 內
T36n1739_p0741c22║   猶有障故。明十一 地以 前 未有真理本智故。
T36n1739_p0741c23║   若全 真理智。云 何 十一 地有十一 麁重既有
T36n1739_p0741c24║   麁重。即非地地中有佛智為因果故。此經且
T36n1739_p0741c25║   漸和會有無令無滯住 。未似 普賢文殊理事
T36n1739_p0741c26║   智盡大用而說故。如仁王經說。五 位 十地行
T36n1739_p0741c27║   門安立。從凡漸習。積行多生。修 假真如。又
T36n1739_p0741c28║   有教說地前 伏惑地上見道。或說留惑不斷
T36n1739_p0741c29║   要經三僧 祇劫 方可成佛。如是等教。並 對權
T36n1739_p0742a01║   根假施設有。未為實說。但 化佛所說。皆是引
T36n1739_p0742a02║   中下根人未盡實說。餘准可知。又二 乘人迴
T36n1739_p0742a03║   心。向權教中所忻佛果。及權教菩薩所忻佛
T36n1739_p0742a04║   果。僧 祇滿後。但 只樂求三千大千世 界佛之
T36n1739_p0742a05║   報果。不忻十佛境界毘盧遮那無盡十方境
T36n1739_p0742a06║   界之 報果也。不如華嚴經中十信 菩薩所忻
T36n1739_p0742a07║   佛果。勝解心上具 足凡夫。即樂忻修 十身毘
T36n1739_p0742a08║   盧遮那之 境界。深心廣大盡無極重玄之 妙
T36n1739_p0742a09║   境界也。不同權教佛境界。皆立分齊限量。此
T36n1739_p0742a10║   乃為根狹未廣故。且權安立。如解深密經中
T36n1739_p0742a11║   十地斷惑分齊。第一 初 地中對治惡趣煩惱
T36n1739_p0742a12║   業生雜染障故。第二 地中對治微細誤犯現
T36n1739_p0742a13║   行障。第三地中對治欲貪障。第四地中對治
T36n1739_p0742a14║   定及法愛障。第五 地中對治生死涅槃一 向
T36n1739_p0742a15║   背趣障。第六 地中對治麁相現行障。第七地
T36n1739_p0742a16║   中對治細相現行障。第八 地中對治於無相
T36n1739_p0742a17║   無作功 用及於有相不得自在障。第九地中
T36n1739_p0742a18║   對治於一 切種善巧言辯不得自在障。第十
T36n1739_p0742a19║   地中對治不得圓滿法身證得障。善男子。此
T36n1739_p0742a20║   奢摩他毘鉢舍那。於如來地對治極微細最
T36n1739_p0742a21║   極微細障及所知障。如華嚴經。但 於地前 三
T36n1739_p0742a22║   賢初 發心住 中。即能頓證佛果法門。普印諸
T36n1739_p0742a23║   位 十住 十行十迴向十地等覺等位 。如印印
T36n1739_p0742a24║   時文相具 足無前 後際。即以 初 發心時頓印
T36n1739_p0742a25║   三界無明。便 為佛智之 海。以 如來法身智身
T36n1739_p0742a26║   大悲之 印。一 時頓印世 間。以 為法界大用。無
T36n1739_p0742a27║   前 後故。法如是故。不同權教法外施設。且引
T36n1739_p0742a28║   三根來歸一 實故。　五 漸見佛性進修 門者。如
T36n1739_p0742a29║   涅槃經云 。十住 菩薩少分見性。乃至十地未
T36n1739_p0742b01║   能了 了 。起信 論云 。十住 菩薩少分得見法身。
T36n1739_p0742b02║   化八 相成道故。如彼論釋。言是願力 所為。既
T36n1739_p0742b03║   是願力 非為實報。總為漸見佛性。皆是權教
T36n1739_p0742b04║   分分中漸引之 宗非為圓故。如是之 類。從初
T36n1739_p0742b05║   發心所證佛果不定僧 祇。何 以 故。如涅槃經。
T36n1739_p0742b06║   記屠兒廣額於賢劫 中成佛。闡提創發心上
T36n1739_p0742b07║   有越劫 之 功 。何 況具 信 根。復能少分見性者。
T36n1739_p0742b08║   何 有僧 祇之 劫 哉。世 有諸德解屠兒廣額是
T36n1739_p0742b09║   化作者。此乃曲逐人情。未詳佛意者也。漸漸
T36n1739_p0742b10║   引權向實。豈令見劫 存情令違本耶。漸漸引
T36n1739_p0742b11║   至龍女善財一 念之 中得成佛者。始成實說。
T36n1739_p0742b12║   三乘小見但 念長時。智性本無。空嗟忻仰。無
T36n1739_p0742b13║   繩自縛。何 有休期。前 略說三種十地。又以 經
T36n1739_p0742b14║   義較量有六 種十地者。如三乘教中有三種
T36n1739_p0742b15║   十地。實教中有三種十地。如仁王經解深密
T36n1739_p0742b16║   經大品經。此三部經中所說十地。多立假真
T36n1739_p0742b17║   如門。以 成十地行相。此是權教中三種十地。
T36n1739_p0742b18║   第四如涅槃經中。十住 菩薩少分見性。十地
T36n1739_p0742b19║   菩薩見性未能了 了 。即明以 佛性為所乘門。
T36n1739_p0742b20║   分修 分證十地。第五 又涅槃經如牛食雪山
T36n1739_p0742b21║   肥膩草純得醍醐等。即初 發心上同佛正覺
T36n1739_p0742b22║   故。第六 一 乘十地。如華嚴經以 說法界門重
T36n1739_p0742b23║   玄無量無盡法以 成十地。是為六 種十地。涅
T36n1739_p0742b24║   槃法華屠兒龍女剎那成佛。皆是引權向實
T36n1739_p0742b25║   教故。但 三乘十地菩薩所忻佛果境界。但 忻
T36n1739_p0742b26║   三千大千世 界為報佛之 果故。此即實教中
T36n1739_p0742b27║   第三化身。非為實報身故。三種化身。一 化身
T36n1739_p0742b28║   者。化作種種眾生身。二 化身者。化作一 四天
T36n1739_p0742b29║   下及二 十八 天所化之 佛。三化身者。化作三
T36n1739_p0742c01║   千大千世 界佛也。實報身者。十身毘盧遮那。
T36n1739_p0742c02║   互 融相徹重玄境界。量齊法界及徹纖塵。塵
T36n1739_p0742c03║   塵之 內皆齊法界。具 如華嚴經說。三乘之 教
T36n1739_p0742c04║   既權所說法門。及佛報境界總未實說。是故
T36n1739_p0742c05║   大品經中名共三乘教三乘共行十地。第二
T36n1739_p0742c06║   解深密經所說十地。直為解深密。廣意菩薩
T36n1739_p0742c07║   廣慧菩薩清淨慧菩薩等。共為問答主 伴 說
T36n1739_p0742c08║   十地門。不共聲聞為問答主 伴 。為深密經迴
T36n1739_p0742c09║   彼般若樂空增勝者故。此大品深密等經。但
T36n1739_p0742c10║   說十地之 名。無地前 十信 三賢四資糧位 。第
T36n1739_p0742c11║   三如仁王經中具 足五 位 行相法門。如是權
T36n1739_p0742c12║   教中所說三賢十聖。多分總是說假真如。次
T36n1739_p0742c13║   第漸細方明佛性。方可說乘如來乘直至道
T36n1739_p0742c14║   場。將知權教非真。所說地位 次第未實。第四
T36n1739_p0742c15║   如來乘中。如涅槃經中說十住 少分。見性十
T36n1739_p0742c16║   地菩薩未全 了 了 者。如起信 論中十住 菩薩
T36n1739_p0742c17║   少分見性以 誓願力 能八 相成佛者。是其流
T36n1739_p0742c18║   也。雖未圓滿。為見少分性力 故。勢 力 如是。猶
T36n1739_p0742c19║   如儲君為有因緣父王令其該召君政。為是
T36n1739_p0742c20║   王真子故。力 堪如是故。為少見性故。為如來
T36n1739_p0742c21║   真子生佛家故。不同餘教假真如假智等待
T36n1739_p0742c22║   於初 地方云 生佛家故。明見性力 真勝餘宗
T36n1739_p0742c23║   故。少分如是。何 況全 得。第五 明圓教十地者。
T36n1739_p0742c24║   一 念體道智全 佛故。以 會無明體全 智故。　經
T36n1739_p0742c25║   云 。一 成一 切成。一 壞一 切壞。後當廣明。是名
T36n1739_p0742c26║   五 種十地。此四種十地位 次第行相。以 化下
T36n1739_p0742c27║   中根接生門中大同小異。至於本法教門。而
T36n1739_p0742c28║   權教之 中三種。假立真如為觀智。與從法身
T36n1739_p0742c29║   佛性體上安立漸頓二 門全 別 。如權教中雖
T36n1739_p0743a01║   復還從初 地之 中。對治惡趣煩惱業生雜染
T36n1739_p0743a02║   障。乃至第七地中對治細相現行。猶成障障
T36n1739_p0743a03║   無相智。未全 自在。至於八 地無相無作功 用
T36n1739_p0743a04║   及於有相功 用亦未自在。如是地地中不自
T36n1739_p0743a05║   在。皆有障故。前 依解深密經中地位 斷惑次
T36n1739_p0743a06║   第法門說。如三乘中十地畢定如是。階降斷
T36n1739_p0743a07║   惑經三僧 祇。百劫 修 相好業。如涅槃經等佛
T36n1739_p0743a08║   性門中安立諸地次第。如前 已明。如本業瓔
T36n1739_p0743a09║   珞經云 。十住 菩薩銅寶瓔珞銅輪王百福子
T36n1739_p0743a10║   為眷屬。生一 佛土。受佛學行。教二 天下。十行
T36n1739_p0743a11║   菩薩銀寶瓔珞銀輪王五 百福子為眷屬。生
T36n1739_p0743a12║   三佛國中。受佛教行化三天下。十迴向菩薩
T36n1739_p0743a13║   金剛 寶瓔珞金輪王千福子為眷屬。入 十方
T36n1739_p0743a14║   佛國中。化一 切眾生。處四天下。初 地已上百
T36n1739_p0743a15║   寶瓔珞二 地千寶三地萬寶四地菩薩不可稱
T36n1739_p0743a16║   數寶為瓔珞。乃至十地寶瓔珞漸漸增廣。及
T36n1739_p0743a17║   十地十一 地通佛法王。及三賢菩薩總有十
T36n1739_p0743a18║   五 種輪王位 。廣如瓔珞經說。又言三賢菩薩
T36n1739_p0743a19║   伏三界煩惱麁業道麁相續果。亦不起麁見
T36n1739_p0743a20║   道。喜忍伏三業道。離垢忍伏地獄餓鬼畜生
T36n1739_p0743a21║   人中業道。明忍伏六 天業道。炎忍伏諸業道。
T36n1739_p0743a22║   勝忍伏疑見業道。現忍伏因緣業道。無生忍
T36n1739_p0743a23║   伏果業道。不動 忍伏色因業道。光 忍伏心因
T36n1739_p0743a24║   業道。寂滅忍伏心色二 習業道。無垢忍伏習
T36n1739_p0743a25║   果業道。習前 已除而果不敗亡。是故佛子。三
T36n1739_p0743a26║   賢名為伏斷。喜忍已上亦伏亦斷一 切煩惱。
T36n1739_p0743a27║   覺忍現時法界中一 切無明。頓斷無餘。如是
T36n1739_p0743a28║   以 上說十一 種忍。三賢菩薩用除三界麁煩
T36n1739_p0743a29║   惱故。亦伏斷故。解云 。三賢者即菩薩也。十住
T36n1739_p0743b01║   十行十迴向地前 三位 也。又瓔珞經云 。佛子。
T36n1739_p0743b02║   初 地一 念無相法身智。成就百萬阿僧 祇功
T36n1739_p0743b03║   德。雙照二 諦心心寂滅。法流水中不可以 凡
T36n1739_p0743b04║   夫心識量二 種法身。解云 。二 種身者。一 法性
T36n1739_p0743b05║   身。二 報化身。法流水者。言初 地菩薩。即法性
T36n1739_p0743b06║   智流中任運至佛位 故無所修 造。何 況二 地
T36n1739_p0743b07║   三地。故又經云 。地前 三賢菩薩入 聖人位 。但
T36n1739_p0743b08║   法性流中心心寂滅。自然流入 妙覺大海。佛
T36n1739_p0743b09║   子。乃至三賢十地之 名亦名無相。但 以 應化
T36n1739_p0743b10║   故。古佛道法有十地之 名。此經即是說華嚴
T36n1739_p0743b11║   經以 後教化三乘人。於別 時中重於初 始成
T36n1739_p0743b12║   佛菩提樹下。略敘華嚴法門。此瓔珞經中皆
T36n1739_p0743b13║   言。我曾於普光 明堂說淨土法門。乃至忉利
T36n1739_p0743b14║   天說十住 。今更略說。廣如經說。准此經次第
T36n1739_p0743b15║   說十地以 後。於第三禪中說十一 地法門。經
T36n1739_p0743b16║   在西方不來。經云 。佛子。吾先於第三禪中集
T36n1739_p0743b17║   八 禪眾。說一 生補處菩薩。入 佛華三昧說百
T36n1739_p0743b18║   萬億 偈。今以 略說一 偈之 義開眾生心。汝等
T36n1739_p0743b19║   受持。又依瓔珞經安立十地斷惑法相門。　經
T36n1739_p0743b20║   云 。佛子。前 三賢伏三界無明而用除麁業。何
T36n1739_p0743b21║   故。當受生時善為緣子。解云 。三賢菩薩初 受
T36n1739_p0743b22║   法性智慧生佛家時。悲心增勝。為觀一 切三
T36n1739_p0743b23║   界眾生總為子故。誓願無捨。為慈悲故。潤生
T36n1739_p0743b24║   三界業故。三界受生。又經云 。為潤業故受未
T36n1739_p0743b25║   來果故名息用。解云 。於三界無造新業故為
T36n1739_p0743b26║   息用。又經云 。而不斷愛用。解云 。然三界業亡
T36n1739_p0743b27║   慈業受生不亡。經云 。有十一 人亦伏法界中
T36n1739_p0743b28║   三界業果故。解云 。十一 人者。十地并等覺位
T36n1739_p0743b29║   為十一 人。又經云 。初 地乃至七地三界業果
T36n1739_p0743c01║   俱 伏盡無餘八 地乃盡故。解云 。七地已前 伏
T36n1739_p0743c02║   盡。八 地稱法盡故。從此以 上示現作佛王宮
T36n1739_p0743c03║   受生出家得道轉法輪滅度。示現一 切化佛
T36n1739_p0743c04║   境界故。無子三界之 報。唯有無明習在。解云 。
T36n1739_p0743c05║   此八 地現前 任無功 用智。雖度眾生無眾生
T36n1739_p0743c06║   想。七地已前 悲勝。八 地以 後無相智現前 智
T36n1739_p0743c07║   勝。雖無受生任運度人。非無愛法習故。佛地
T36n1739_p0743c08║   始盡以 本願力 故變化生。是以 我昔天中說
T36n1739_p0743c09║   生不生義業生變生。佛子。聖位 中二 種業。一
T36n1739_p0743c10║   慧業無想生智心心緣法而生無照。是名慧
T36n1739_p0743c11║   業。二 功 德業。實智出有諦中有為無漏。集百
T36n1739_p0743c12║   萬阿僧 祇功 德故。名為功 德業。從初 聖已上
T36n1739_p0743c13║   而現受生。以 變易故不造新。以 願力 故住 受
T36n1739_p0743c14║   百劫 千劫 變化生。已上並 依本業瓔珞經說。
T36n1739_p0743c15║   此即是圓教中亦頓亦漸二 門。亦頓者。此經
T36n1739_p0743c16║   云 。三賢菩薩即入 聖位 。入 法性流中。任運至
T36n1739_p0743c17║   佛海。更無造作。亦漸者。斷惑階降一 一 進修 。
T36n1739_p0743c18║   此瓔珞經三賢十住 。即入 法性之 流。不同權
T36n1739_p0743c19║   教初 地見道道前 伏惑。若望華嚴經十地品
T36n1739_p0743c20║   初 地令凡夫修 行。不云 要聖人方學。彼經自
T36n1739_p0743c21║   有明文。又明退者。如瓔珞經云 。佛子。若退若
T36n1739_p0743c22║   進者。十住 以 前 一 切凡夫法中。發菩提心。有
T36n1739_p0743c23║   恒河沙眾生學行佛法。信 想心中行者是退
T36n1739_p0743c24║   分善根。諸善男子。一 劫 二 劫 乃至修 行十信
T36n1739_p0743c25║   入 十住 。是人爾時從初 住 至第六 住 中。若修
T36n1739_p0743c26║   第六 般若波羅蜜。正觀現前 。復為諸佛菩薩
T36n1739_p0743c27║   善知識所護念故。出到 第七住 。常住 不退自
T36n1739_p0743c28║   在。七住 以 前 名為退分。佛子。若不退者。入 第
T36n1739_p0743c29║   六 般若修 行於空。無我無人無主 者。畢竟不
T36n1739_p0744a01║   生。畢竟入 定位 。佛子。若不值善知識者。若
T36n1739_p0744a02║   一 劫 若二 劫 退菩提心。如我初 會眾中有八
T36n1739_p0744a03║   萬人退。如淨目天子。法身王子舍利 弗等。欲
T36n1739_p0744a04║   入 第七住 。其中值惡因緣故退入 凡夫不善
T36n1739_p0744a05║   中。不名習種性人。退入 外道。若一 劫 若十劫
T36n1739_p0744a06║   乃至千劫 。作大邪見及五 逆。無惡不造也。問
T36n1739_p0744a07║   如涅槃經。聞常住 二 字。尚七劫 不墮地獄。如
T36n1739_p0744a08║   華嚴經云 。設聞如來名及所說法不生信 解。
T36n1739_p0744a09║   亦能成種。必得解脫至成佛故。何 故今言第
T36n1739_p0744a10║   六 住 心及從凡夫信 位 。猶言有退。此意若為
T36n1739_p0744a11║   和會。解云 。十信 之 中勝解未成。未得謂得。便
T36n1739_p0744a12║   生憍慢。不近善友。不敬賢良。為慢怠故。久 處
T36n1739_p0744a13║   人天。惡業便 起。能熟大地獄業。若一 信 不慢。
T36n1739_p0744a14║   常求勝友。即無此失。若權教中第六 住 心可
T36n1739_p0744a15║   有退位 。實教中為稽滯者責令進修 。如舍利
T36n1739_p0744a16║   弗是示現聲聞。非實聲聞。所作方便 皆度眾
T36n1739_p0744a17║   生使令進策。如權教中第六 住 心可說實退。
T36n1739_p0744a18║   何 以 故。為權教中地前 三賢總未見道。所修
T36n1739_p0744a19║   作業皆是有為。所有無明皆是折伏。功 不強
T36n1739_p0744a20║   者。便 生退還。若折伏有力 亦不退失。如蛇有
T36n1739_p0744a21║   毒。為呪力 故毒不能起。但 於佛法中種於信
T36n1739_p0744a22║   心。謙下無慢。敬順賢良。於諸惡人心常慈忍。
T36n1739_p0744a23║   於諸勝己者諮受未聞。所聞勝法奉行無忘。
T36n1739_p0744a24║   所有虛妄依教蠲除。於三菩提道常勤 不息。
T36n1739_p0744a25║   夫為人生之 法。法合如然。但 不長惡而生。何
T36n1739_p0744a26║   須慮退。已上五 種十地權教中三種十地。如
T36n1739_p0744a27║   大品般若。但 有十地名。第八 名八 人地。第九
T36n1739_p0744a28║   名乾慧地。地名少殊。解深密經中。十地名雖
T36n1739_p0744a29║   與華嚴經中十地名同。從初 地至十一 地。有
T36n1739_p0744b01║   十一 種麁重二 十二 種愚癡。此二 部經中但
T36n1739_p0744b02║   有十地。總無地前 四種資糧。仁王經中。雖說
T36n1739_p0744b03║   地前 十信 十住 十行十迴向四種資糧。十信
T36n1739_p0744b04║   即說。為內凡即不同實教中十住 初 心便 登
T36n1739_p0744b05║   聖性體齊諸佛。十信 之 中若不信 自身與佛
T36n1739_p0744b06║   身因果無二 者。不成信 解。是故如來出現品
T36n1739_p0744b07║   云 。菩薩摩訶薩應知自心之 內一 念中有十方
T36n1739_p0744b08║   諸佛成等正覺轉正法輪。何 以 故。佛心與自
T36n1739_p0744b09║   心無二 故。如是信 心方名信 故。何 況十住 之
T36n1739_p0744b10║   位 不證此心。若不證此心云 何 名住 。以 是義
T36n1739_p0744b11║   故。住 於佛住 名之 為住 。是故初 發心住 便 成
T36n1739_p0744b12║   正覺。又權教中說十地時。並 無他方佛與說
T36n1739_p0744b13║   法者同名故。又無同名佛來證成表因果同
T36n1739_p0744b14║   故。以 是義故。地位 及教門並 是接小根眾生。
T36n1739_p0744b15║   權施設故。諸有智者。勿 滯其中。應忻昇進。是
T36n1739_p0744b16║   故說華嚴經中五 位 十地法門時。十住 中法
T36n1739_p0744b17║   慧菩薩入 定欲說十住 法門時。過十方千佛
T36n1739_p0744b18║   世 界外有千佛世 界微塵數。同名法慧佛。來
T36n1739_p0744b19║   手摩法慧菩薩頂。及語業讚歎。及與法慧智
T36n1739_p0744b20║   力 十三種加 持。說十行位 時。功 德林菩薩入
T36n1739_p0744b21║   定。十方過萬佛世 界外有萬佛世 界微塵數
T36n1739_p0744b22║   佛來。俱 名功 德林。及十三種加 持功 德林菩
T36n1739_p0744b23║   薩等。說十迴向時十方過百萬佛世 界外有
T36n1739_p0744b24║   百萬佛世 界微塵數佛來。同名金剛 幢。亦十
T36n1739_p0744b25║   三種加 金剛 幢菩薩。十地亦然。佛與菩薩同
T36n1739_p0744b26║   名者。明因果同故。後當廣明。如十地論。是天
T36n1739_p0744b27║   親菩薩造。解十地經。是華嚴經中十地品也。
T36n1739_p0744b28║   於解義處。文義通三乘及一 乘義解者。多解
T36n1739_p0744b29║   三乘義。於一 乘義。人多不解。為一 乘道理情
T36n1739_p0744c01║   解不及。設有以 情解者。疑網不除。且信 佛語
T36n1739_p0744c02║   故自疑不斷。會久 在無思。不厭苦者。不滯寂
T36n1739_p0744c03║   者。悟常樂我淨者之 所能知故。是故五 種十
T36n1739_p0744c04║   地三種是權。餘二 種十地是實教故。是故瓔
T36n1739_p0744c05║   珞經云 。古佛道法為化眾生有此十地。當知
T36n1739_p0744c06║   三乘權教十地名雖同。所設方便 引眾生行
T36n1739_p0744c07║   解全 別 。以 此當處具 說。未有同名佛共成印
T36n1739_p0744c08║   信 因果契證。
T36n1739_p0744c09║   第六 明頓證佛性理智萬行圓融門者。如華
T36n1739_p0744c10║   嚴經第一 會如來現相品中。如來齒間放光 。
T36n1739_p0744c11║   又放眉間中道果德光 明。又令普賢菩薩。入
T36n1739_p0744c12║   三昧說世 界成就品華藏世 界品毘盧遮那
T36n1739_p0744c13║   品。說諸佛果法令生愛樂。既生愛樂已。於第
T36n1739_p0744c14║   二 會中。令文殊師利 說如來名號品四聖諦
T36n1739_p0744c15║   品。於兩足輪下放光 明。其光 明過十佛剎微
T36n1739_p0744c16║   塵數世 界外。各有十佛剎微塵數菩薩。皆來
T36n1739_p0744c17║   集會又說光 明覺品菩薩問明品淨行品賢
T36n1739_p0744c18║   首品。成就十信 之 門。兩足輪下光 者。為其最
T36n1739_p0744c19║   下。明入 信 之 首以 信 為因。信 為最下故。此是
T36n1739_p0744c20║   如來眉間果光 放入 故。前 如來現相品中如
T36n1739_p0744c21║   來眉間放光 已入 兩足輪中。為欲明舉佛。果
T36n1739_p0744c22║   德用成信 位 諸有學者還信 果法用成初 證入
T36n1739_p0744c23║   於十信 之 門故以 是義故。十方各有十佛剎
T36n1739_p0744c24║   微塵數十首菩薩。皆從十色世 界十智如來
T36n1739_p0744c25║   所來。以 十信 為入 道之 初 故。是故所來菩薩
T36n1739_p0744c26║   皆名為首。十色世 界者。為十信 菩薩未成實
T36n1739_p0744c27║   證明。是凡夫雖信 果德佛境未離色塵。以 色
T36n1739_p0744c28║   為國。十住 菩薩理事 圓明。以 華為國。為創從
T36n1739_p0744c29║   凡位 理事 開敷故。十行菩薩善達簡擇覺慧
T36n1739_p0745a01║   圓明。以 慧為國。十向十地以 妙用自在。以 妙
T36n1739_p0745a02║   為國。國從當位 法門所來。以 法為國。非為四
T36n1739_p0745a03║   大地水火風故。入 聖智者。已離此障故。十信
T36n1739_p0745a04║   位 中菩薩皆是十智佛所來者。所謂不動 智
T36n1739_p0745a05║   佛。無礙智佛。解脫智佛。如是十智佛者。智為
T36n1739_p0745a06║   果德。為十信 位 中以 果為信 故。為明信 從果
T36n1739_p0745a07║   來以 果為因故。若不以 果為信 。即無所信 故。
T36n1739_p0745a08║   信 無所依。何 故文殊師利 為上首者。為文殊
T36n1739_p0745a09║   師利 為啟蒙之 主 故。十方諸佛皆以 文殊師
T36n1739_p0745a10║   利 妙德為發信 心之 首故。以 彰顯法身根本
T36n1739_p0745a11║   智故。常以 文殊師利 為果前 之 信 。善賢明是
T36n1739_p0745a12║   差別 智為果後之 行故。是故善財童子初 見
T36n1739_p0745a13║   文殊為信 門。後見慈氏為佛位 。後自見其身
T36n1739_p0745a14║   入 普賢身。是佛果後行。文殊為小男。普賢為
T36n1739_p0745a15║   長子。二 聖合體。名之 為佛。文殊為法身妙慧。
T36n1739_p0745a16║   普賢為萬行威德故。體用自在名之 為佛。文
T36n1739_p0745a17║   殊小男者。為信 證法身根本智慧。為初 生故。
T36n1739_p0745a18║   因初 證本智法身能生佛家故。普賢為長子
T36n1739_p0745a19║   者。為依根本智起行行差別 智治佛家法諸
T36n1739_p0745a20║   波羅蜜事 自在故。常以 行門建佛家法治佛
T36n1739_p0745a21║   家事 。但 諸經之 內以 文殊為問答主 者。多明
T36n1739_p0745a22║   法身佛性之 門。普賢為問答主 者。多論其行。
T36n1739_p0745a23║   以 此表之 。又文殊乘師子者。為明創證法
T36n1739_p0745a24║   身佛性根本智斷惑之 駿故。普賢乘香象王
T36n1739_p0745a25║   者。表行庠序為威德故。又文殊常居東方金
T36n1739_p0745a26║   色世 界不動 智佛所者。為明金為白色能離
T36n1739_p0745a27║   垢故。金色者。表法身也。不動 智者。依法性身
T36n1739_p0745a28║   根本智起智用即無動 故。普賢菩薩常居東
T36n1739_p0745a29║   方寶威德上王佛所者。明萬行為寶以 此行
T36n1739_p0745b01║   故成其威德。若具 行者。以 法寶身自在也。威
T36n1739_p0745b02║   德無畏自在為王。若不具 行者。皆有所畏。設
T36n1739_p0745b03║   居高位 不得為王。為有所畏故。與文殊師利
T36n1739_p0745b04║   同在東方者。為法身智身理事 體用本自一
T36n1739_p0745b05║   故本無二 故。又文殊居東北方清涼山者。像
T36n1739_p0745b06║   艮卦主 東北方故。艮為小男。為童蒙。為文殊
T36n1739_p0745b07║   常化凡夫啟蒙見性及本智之 初 首故。又與
T36n1739_p0745b08║   普賢俱 在東方者。東方卯位 卯為震卦。震為
T36n1739_p0745b09║   長男。又像 日出東方春陽發明無物不生無
T36n1739_p0745b10║   物不照。表理智雙徹體一 無二 。以 根本智差
T36n1739_p0745b11║   別 智無別 體用生萬行故。是故子為佛位 。丑
T36n1739_p0745b12║   為十信 寅為十住 。卯為十行。辰為十向。巳為
T36n1739_p0745b13║   十地。午為等覺。未為晦明入 俗 同俗 化迷。申
T36n1739_p0745b14║   酉戌亥為所化故。如是安立法則 。法合如是
T36n1739_p0745b15║   故。易卦坎為君。离為臣。震為上相。酉為上
T36n1739_p0745b16║   將。東為青龍。西為白虎。前 為朱雀。後為玄
T36n1739_p0745b17║   武。青龍為吉慶。白虎為凶 害。朱雀為其明。
T36n1739_p0745b18║   玄武為其黑。是故如來治次而發明。普賢為
T36n1739_p0745b19║   相主 萬行。觀音為大悲之 首。治凶 危為上將。
T36n1739_p0745b20║   文殊為覺蒙之 首。常為接信 之 師。互 融交參。
T36n1739_p0745b21║   以 持佛家之 法。皆令眾生住 於中道處恬和
T36n1739_p0745b22║   之 性。智慈益物。以 是身皆金色。目髮紺青。體
T36n1739_p0745b23║   白而相黃。為應真和氣也。皆為無形之 形無
T36n1739_p0745b24║   色之 色也。若以 其體用也。一 一 菩薩總具 智
T36n1739_p0745b25║   德無邊。以 其法則 常以 文殊為創信 之 首。今
T36n1739_p0745b26║   以 南北。且立東西之 一 門。若論互 融重玄一
T36n1739_p0745b27║   方總俱 有十。經云 。一 切處普賢菩薩。一 切處
T36n1739_p0745b28║   金色世 界。一 切處文殊師利 。一 切處不動 智
T36n1739_p0745b29║   佛。經云 。佛身充 滿諸法界。普現一 切眾生
T36n1739_p0745c01║   前 。應受化器悉充 滿。佛故處此菩提樹。一 切
T36n1739_p0745c02║   佛剎微塵等。爾所佛坐一 毛孔。皆有無量菩
T36n1739_p0745c03║   薩眾。各為具 說普賢行。如是一 方即十方無
T36n1739_p0745c04║   盡。一 塵即剎海無窮。今為化儀 各示分方總
T36n1739_p0745c05║   別 。今言十信 者。信 何 等位 。決定成於十信 之
T36n1739_p0745c06║   門。如經十信 位 中光 明覺品云 。十方一 切處
T36n1739_p0745c07║   文殊師利 。於十方一 切處。說十方一 切處法
T36n1739_p0745c08║   門。歎佛十種果德。以 成信 位 。如光 明覺品
T36n1739_p0745c09║   說。又令起信 根者轉更明淨。文殊師利 又問
T36n1739_p0745c10║   十首菩薩等。業不知心心不知業等十問。令
T36n1739_p0745c11║   起信 者自身觀照轉令深固經云 。諸法無作
T36n1739_p0745c12║   用。亦無有體性。是故彼一 切各各不相知。又
T36n1739_p0745c13║   作水流火焰風起大地所生不相知喻。又下
T36n1739_p0745c14║   頌云 。分別 觀內身。此中誰是我。若能如是解。
T36n1739_p0745c15║   彼達我有無。文殊師利 問十首菩薩。所成十
T36n1739_p0745c16║   信 觀行之 門。具 如問明品說。又賢首品中從
T36n1739_p0745c17║   凡夫位 以 信 為首。決定取佛大菩提果。故從
T36n1739_p0745c18║   凡夫地。信 十方諸佛心不動 智與自心無異
T36n1739_p0745c19║   故。只為無明所迷故。無明與十方諸佛心。本
T36n1739_p0745c20║   來無二 故。從凡夫地信 十方諸佛身根本智
T36n1739_p0745c21║   與自身不異故。何 以 故皆是一 法性身一 根
T36n1739_p0745c22║   本智。猶如樹枝一 根生多枝葉等。以 因緣故。
T36n1739_p0745c23║   一 樹枝上成壞不同故。從凡夫地信 如來十
T36n1739_p0745c24║   住 十行十迴向十地我悉盡能行之 。何 以 故。
T36n1739_p0745c25║   自憶無始時來波流苦海。無益之 事 尚以 行
T36n1739_p0745c26║   之 。何 況如今有益之 事 。菩薩萬行濟眾生事 。
T36n1739_p0745c27║   豈不能為。從凡夫地。信 十方諸佛皆從三昧
T36n1739_p0745c28║   生我亦當得。何 以 故。諸佛三昧皆從如來自
T36n1739_p0745c29║   性方便 生。我亦具 有如來自體清淨之 性與
T36n1739_p0746a01║   佛平等。從凡夫地信 十方諸佛一 切神通我
T36n1739_p0746a02║   亦當得。何 以 故。諸佛神通依真智而得。我
T36n1739_p0746a03║   但 依真性智中無有煩惱無明成智。一 切業
T36n1739_p0746a04║   亡唯有智慈。通化自在。從凡夫地信 佛智慧
T36n1739_p0746a05║   我亦當得。何 以 故。一 切諸佛悉從凡夫來故。
T36n1739_p0746a06║   從凡夫地信 佛大悲普覆一 切我亦當得。何
T36n1739_p0746a07║   以 故。諸佛大悲從大願起。我亦如諸佛發大
T36n1739_p0746a08║   願故。從凡夫地信 佛自在我亦當得。何 以 故。
T36n1739_p0746a09║   諸佛自在於性起法門。智身法身入 眾生界。
T36n1739_p0746a10║   不染色塵諸根自在。我亦不離性起如來智
T36n1739_p0746a11║   故。從凡夫地信 自發心經無盡劫 修 功 行滿
T36n1739_p0746a12║   位 齊諸佛。不移一 念。何 以 故。為三世 無時故。
T36n1739_p0746a13║   如是從凡夫信 解始終徹佛果位 。如上所發
T36n1739_p0746a14║   十種信 者。必能決定成就十信 之 門。住 於堅
T36n1739_p0746a15║   固之 種。永不退轉。又十信 文殊師利 及覺首
T36n1739_p0746a16║   等十首菩薩。皆從十色世 界來。所謂金色世
T36n1739_p0746a17║   界者。表本白淨法中來故。為明信 心依本信
T36n1739_p0746a18║   故。妙色世 界者。為信 依理事 自在妙用而生
T36n1739_p0746a19║   信 故。蓮華色世 界者表行信 故。為蓮華表萬
T36n1739_p0746a20║   行故。瞻蔔花色世 界者。表從福慶之 色以 理
T36n1739_p0746a21║   智大慈中和性而生信 心故。五 色之 中黃色
T36n1739_p0746a22║   為最。此為應真色亦中宮色也。表中道色故。
T36n1739_p0746a23║   為此華為黃色華故。此信 心菩薩為智慈中
T36n1739_p0746a24║   和之 色應真世 界來故。優 鉢羅華色世 界者。
T36n1739_p0746a25║   其華赤黃色兼 有紫焰色氣。表一 行一 切行
T36n1739_p0746a26║   能純能雜而生信 故。寶色世 界者。表智慈法
T36n1739_p0746a27║   行成信 而可貴故。金剛 色世 界者。表以 佛果
T36n1739_p0746a28║   德而生信 心故。必能決斷諸煩惱故。頗梨色
T36n1739_p0746a29║   世 界者。似 水精表信 心本清淨故。平等色世
T36n1739_p0746b01║   界者。表信 法界平等無二 故。如是十色世 界
T36n1739_p0746b02║   皆是十信 菩薩所信 之 法門。皆從自信 法門
T36n1739_p0746b03║   中來故。曰從如是世 界中來。已下本所事 佛。
T36n1739_p0746b04║   所謂不動 智佛。無礙智佛。解脫智佛。如是十
T36n1739_p0746b05║   箇智佛。即是佛果中佛。明信 自智從佛智果
T36n1739_p0746b06║   為因故。來表不因佛果不成信 故。其十住 位
T36n1739_p0746b07║   中昇須彌山頂。於兩足指端放百千妙色光
T36n1739_p0746b08║   明。明前 十信 位 。於普光 明殿。兩足下千輻輪
T36n1739_p0746b09║   中放光 。表信 位 在凡未離凡地。光 出足下。為
T36n1739_p0746b10║   表以 信 為初 因其位 最下。今說十住 。上昇須
T36n1739_p0746b11║   彌之 頂者。明十住 初 心證法頂故。從地昇上
T36n1739_p0746b12║   至相盡處故。陟山王頂至法王位 處故。明其
T36n1739_p0746b13║   止為山也。以 入 真實證。非止不會。於兩足指
T36n1739_p0746b14║   端放百千妙色光 者。為明足指以 艮為手足之
T36n1739_p0746b15║   指。初 取聖道非止不明履踐之 始。表創從十
T36n1739_p0746b16║   信 凡夫之 位 極。始在十住 初 首履踐如來法
T36n1739_p0746b17║   王聖蹤。以 其定門。普觀凡聖一 切境界。性相
T36n1739_p0746b18║   無礙色無不妙。故稱為光 。如本業瓔珞經云 。
T36n1739_p0746b19║   修 三賢法入 聖人位 法流水中。心心寂滅自
T36n1739_p0746b20║   然流入 妙覺之 位 。然此華嚴經意即不然。識
T36n1739_p0746b21║   滅時亡。情塵頓絕。唯真智境一 念則 五 位 齊
T36n1739_p0746b22║   明。為全 將佛果以 為因故。設同凡夫住 世 百
T36n1739_p0746b23║   年及以 多劫 。而不見須臾可遷。不見當成佛。
T36n1739_p0746b24║   不見已成佛。不見現成佛。十住 之 位 法既如
T36n1739_p0746b25║   是。更有何 生不成佛耶。更有何 生而成正覺。
T36n1739_p0746b26║   此華嚴經是本法界門。一 切諸佛本住 大宅。
T36n1739_p0746b27║   一 切佛子究竟所歸。化身權乘總居其外。若
T36n1739_p0746b28║   有入 者一 入 全 真。此位 中初 發心住 菩薩見
T36n1739_p0746b29║   道。住 佛知見入 佛知見。直與如來同身心性
T36n1739_p0746c01║   智相故。頓印五 位 行相。總在其中。如持明鏡
T36n1739_p0746c02║   普臨眾色。此經法門法合如是。所有歎說。應
T36n1739_p0746c03║   如是知。應如是信 解。為法界法門圓無終始。
T36n1739_p0746c04║   於一 念中歲月晦明重重無盡。一 毫之 內佛
T36n1739_p0746c05║   境眾生境色相無邊。一 成一 切成。一 壞一 切
T36n1739_p0746c06║   壞。此十住 位 中。有十箇菩薩。下名悉同。名之
T36n1739_p0746c07║   為慧。本從來土皆號為華。從十箇華國土來。
T36n1739_p0746c08║   本所事 佛下名悉同。名之 為月。釋云 。此位 自
T36n1739_p0746c09║   己證真善簡邪正。名之 為慧。理事 齊發開敷
T36n1739_p0746c10║   若華。以 開敷法門為國所居。得法惱除清涼
T36n1739_p0746c11║   如月。名為本所事 佛。此之 名目總是十住 位
T36n1739_p0746c12║   中所證法門。非虛名也。經云 。爾時法慧菩薩
T36n1739_p0746c13║   以 佛神力 入 菩薩無量方便 三昧。以 三昧力
T36n1739_p0746c14║   故。十方各千佛剎微塵數世 界之 外。有千佛
T36n1739_p0746c15║   剎微塵數諸佛。皆同一 號。名曰法慧。普現其
T36n1739_p0746c16║   前 。以 十三種法加 法慧菩薩。十三加 者。語業
T36n1739_p0746c17║   加 者以 言稱歎善哉善哉。身業加 者。以 手摩
T36n1739_p0746c18║   法慧菩薩頂。智業加 者。經云 。即與法慧菩薩
T36n1739_p0746c19║   十種無礙智。及此土如來光 照其身。是為十
T36n1739_p0746c20║   三。
T36n1739_p0746c21║   新華嚴經論卷第四